不變俱生智界中     依三覺身示眾生

 蓮花生大士與大聖者貝瑪旺達札共同之意化身，第六世札瑪法王，貝瑪吉美旺札圖托貢保，或名圖滇東嘎納威森給，是三聖菩薩－馬頭明王，蓮師二十五大弟子中的努千桑傑依喜，及伏藏師桑傑林巴的共同化現.又地方傳說以及大成就者口傳說達摩祖師曾在當地閉關修持，而第一世札瑪祖古亦是達摩祖師的化身。此世的父親名為喀薩究美與母親名為仁千措，仁波切於西元1975年，也就是藏曆的木兔年誕生。年幼時即具不共功德。父親帶他去覲見明珠林-崔欽法王請求賜名，法王很高興並親切的賜名協饒帕巴(慧聖者)的法名，並賜贈哈達與其他法物，由此顯示法王知道他並非凡人。

    六歲時，仁波切正就讀於西藏小學，由寧瑪派的共同領袖，蓮師的繼承者－尊勝的貝諾法王及敦珠法王來共同認證仁波切是第五世札瑪法王貝瑪旺千的再來人，並賜名貝瑪吉美旺達圖托貢保的法名。因第四世札瑪法王貝瑪堅贊曾受當時的國民政府恭奉尊稱為大佛都督，戴譽為統率四川藏區的法王，故此後歷世化身亦承此"法王"尊稱。九歲時，仁波切進入南印度 Bylakuppe州西藏營區的白玉傳承第二法座寺廟-南卓林寺。仁波切依止印度大持明與班智達毗瑪拉米扎化身的貝諾法王為根本上師，且獲得法王慈悲的攝受與關愛。

    十歲時,貝諾法王為仁波切舉辦莊嚴隆重的陞座典禮。在法王的指導下，仁波切從基礎的讀寫開始學習，眾人皆讚嘆其聰穎。十四歲時,從貝諾法王受沙彌戒，得法名圖滇東納瑪威森給。此時仁波切進入南卓林寺頗負盛名的那久寧瑪學院就讀。在這九年的學習中,仁波切在許多優秀老師的座下學習顯密經續要典，藏語文，詩詞與西藏政教史等共同科目。因此，仁波切恆依經教寶藏與佛教修持盈溢心續。特別的是仁波切潛心研讀龍欽巴尊者，容仲巴尊者以及米榜仁波切眾多著作，而成為寧瑪教義的明燈，深受學院眾多著名學者的一致讚賞。

    二十四歲時，仁波切從貝諾法王受比丘具足戒。法王常時關愛仁波切，認為是其唯一心子，並對他多次讚譽。因仁波切深廣的經論學識，被任命為教師，隨後成為上師(藏語洛本 梵語阿闍黎)。在二十五歲時，完成所有課程與學習，並陞座為堪祖("堪"義為堪布-佛學教授，"祖"義為祖古-偉大上師的化身)

    精要的說，仁波切以三悅行來事奉根本上師貝諾法王,而證到外-別解脫戒,內-菩薩戒,密-金剛乘戒的同持三戒傳承持明者之境界.同時從許多不同大師獲得佛法教授,如十四世世達賴喇嘛，薩迦座主，達龍徹珠法王，嘉扎法王，晉美彭措法王及紐舒堪仁波切等等。

    仁波切還接受許多教法,如天法教法總集(伏藏大師明珠多傑);寧諦教法總集(龍欽巴及吉美林巴),貢督教法總集(桑傑林巴)等教法中的加行教授(金剛乘修持基礎)，扎龍氣脈修法(金剛乘大瑜伽及隨瑜伽修持),大圓滿(金剛乘最高阿的瑜伽的大圓滿修持);同時從貝諾法王受大寶伏藏中的寧瑪傳承,四心滴長傳承,貢督經典口傳(精髓總攝，天法，惹那林巴伏藏教法，時輪金剛，大幻化網，總攝意經...)等等.

    2002年，仁波切前往菩提迦耶，不丹，錫金朝聖，並拜見許多大師。遇覲多竹千法王並受重要教授.另外得到達龍徹珠法王等眾多四大教派的上師們賜予種種灌頂與經續口傳.仁波切盡力依佛法修持來利益一切有情.巡迴世界傳授經續教法予學生，特別是扎龍氣脈瑜伽修法。

　　現在仁波切是寧瑪佛學院的資深堪祖及上師,同時照顧西藏與印度的白玉札瑪旺秋寺.最近正在北印度Derhadun建立(Dragmar Wangchen Ling Monastery)佛學院與閉關中心，以供來自全世界的佛子們學習修行。